शनिबार साहित्य

के तपाई विदेशमा हुनुहुन्छ?

के तपाई विदेशमा हुनुहुन्छ?
पुस्तक, पत्रपत्रिका प्रकाशन गर्ने सुअवसर ‍‍‍‍--------- विदेशमा बस्ने नेपालीहरुले आफ्ना रचनाहरुलाई कृतिको (पुस्तकका) रुपमा कथा संग्रह, कविता संग्रह, उपन्यास लगायत पत्र-पत्रिका समेत प्रकाशित गर्नका लागि सर-‍सल्लाह साथ प्रकाशन सम्बन्धी सम्पूर्ण कार्यका लागि हामीलाई सम्झनुहोस् । trichandra.shrestha@gmail.com

Sunday, February 1, 2026

कविता संसार मासिक अङ्क २९ (सम्पादकीय)


नयाँ वर्ष केवल पात्रो पल्टिने क्षण होइन; यो समयको एउटा कवितात्मक विराम हो, जहाँ पुराना पङ्क्तिहरूको अन्त्य हुन्छ र नयाँ पङ्क्तिहरू लेखिन थाल्छन् । सन् २०२६ को आगमनसँगै हामी फेरि एउटा प्रश्नको सामु उभिएका छौं, के हामी समयलाई केवल गन्दै जानेछौँ, कि समयसँगै कविता पनि रच्नेछौँ ? कविता यहाँ कागजमा सीमित शब्द होइन; यो जीवन बाँच्ने ढाँचा, समाज हेर्ने दृष्टि र भविष्य कोर्ने साहस हो ।

कविता समयको सबैभन्दा संवेदनशील दस्तावेज हो । इतिहासले लेखेका युद्ध र सन्धिहरूभन्दा कविता मानव आत्माले अनुभूत गरेका चोट, आशा र सपनाहरूको अभिलेख हो । नेपाली समाजको सन्दर्भमा कविता झनै आवश्यक छ । सामाजिक विभाजन, आर्थिक असमानता, वैदेशिक पलायन, राजनीतिक निराशा । यी सबै यथार्थहरू कविता बिना केवल समाचार मात्र बन्छन् । कविता आएपछि मात्र ती यथार्थहरू प्रश्न बन्छन्, चेतना बन्छन । कविता पढ्नु भनेको केवल रमाउनु होइन; आफू बदलिन तयार हुनु हो ।

अन्ततः, कविता र नयाँ वर्षको सम्बन्ध अनौठो तर गहिरो छ । नयाँ वर्षले समयलाई नयाँ नाम दिन्छ, कविता त्यो नाममा आत्मा भर्छ । २०२६ लाई हामीले कस्तो वर्ष बनाउने भन्ने प्रश्नको उत्तर कविता बिना अधुरो छ । त्यसैले यो नयाँ वर्षमा हामी सबैले एउटा सानो सङ्कल्प गरौँ, कम्तीमा एउटा कविता पढ्ने, एउटा कविता लेख्ने, वा कविता जस्तो संवेदनशील भएर बाँच्ने । किनकि कविता बिना नयाँ वर्ष केवल मिति हो; कवितासँगै नयाँ वर्ष भविष्य हो ।

अङ्क २९ पढ्न र डाउनलोड गर्नका लागि फोटोमा क्लिक गर्नुहोस्


..............................................................................‍
..‍.‍.‍साथ सहयोगको खाँचो
लघुकथा संसार र कविता संसार अनलाइन मासिक पत्रिकालाई
जीवित राख्नका लागि तपाईंको 
आर्थिक सहयोग महत्वपूर्ण हुन्छ ।

Tuesday, January 13, 2026

लघुकथा संसार मासिक अङ्क ३१ (सम्पादकीय)

 


माघ महिना नेपाली समाजमा सांस्कृतिक चेतना र आत्मशुद्धिको विशेष समयका रूपमा चिनिन्छ । सूर्य उत्तरायण हुने माघे संक्रान्तिले जीवनमा अनुशासन, स्वास्थ्य र सकारात्मक परिवर्तनको सन्देश बोकेको छ । यही अवसरमा नेवार समुदायले घ्यः चाकु सँल्हु र तराई–मधेशमा थारू समुदायले माघी पर्व मनाउँदै नयाँ वर्षको सुरुआत गर्छन् । यी पर्वहरू समुदायको जीवनपद्धति, सामूहिकता र परम्परागत मूल्यका जीवन्त अभिव्यक्ति हुन् ।

यस्ता सांस्कृतिक क्षणहरू साहित्यका लागि उर्वर भूमि बन्छन् । माघ महिनाको शीतल निस्तब्धता, जीवनको भोगाइ र परम्परागत परिवेशले लघुकथा, कविता र निबन्धलाई संवेदनशील गहिराइ दिन्छ । विशेषतः लघुकथामा माघले श्रम, सङ्घर्ष, परिवार, परिवर्तन र पहिचानका विषयलाई सशक्त रूपमा उभ्याउने अवसर प्रदान गर्छ ।

थारू समुदायको माघीमा निहित सामाजिक पुनर्संरचना, नेवार संस्कृतिको घ्यः चाकु सँल्हुमा रहेको सामूहिक आत्मीयता वा माघे संक्रान्तिको दार्शनिक सन्देश—यी सबै लघुकथाका सशक्त कथ्य बन्न सक्छन् । संस्कार र समयको चेतनालाई केही हरफमै अभिव्यक्त गर्ने लघुकथाका लागि माघ महिना सिर्जनात्मक ऊर्जाको स्रोत हो ।

यसर्थ, माघ महिना केवल पर्वहरूको संगम मात्र होइन, साहित्यिक अनुभूति र लघुकथात्मक चेतनाको पुनर्जागरणको समय पनि हो । हाम्रो लघुकथा संसारका लागि माघ महिना परम्परा र सिर्जनाको सुन्दर संवाद बनेर उपस्थित भएका छौँ  ।

अङ्क ३१ पढ्न र डाउनलोड गर्नका लागि फोटोमा क्लिक गर्नुहोस्


..............................................................................‍
..‍.‍.‍साथ सहयोगको खाँचो
लघुकथा संसार र कविता संसार अनलाइन मासिक पत्रिकालाई
जीवित राख्नका लागि तपाईंको 
आर्थिक सहयोग महत्वपूर्ण हुन्छ ।

Saturday, December 27, 2025

कविता संसार मासिक अङ्क २८ (सम्पादकीय)


कविता कुनै कालखण्डको सौन्दर्यात्मक सजावट मात्र होइन; यो समयको नाडी समात्ने संवेदनशील चेतना हो । जब समाज रूपान्तरणको तीव्र गतिमा अघि बढिरहेको हुन्छ, तब कविताले पनि आफ्ना आँखा, कान र हृदय सबै खुला राख्नुपर्छ । आजको समय केवल सूचना–प्रविधिको विस्फोटले चिह्नित छैन; यो विस्थापन, असमानता, पहिचानको सङ्कट, लोकतन्त्रको चुनौती, पर्यावरणीय सङ्कट र मानवीय संवेदनाको क्षयीकरणले पनि उत्तिकै चिन्हित छ । यस्तो समयमा वर्तमान कविताले के बोल्नुपर्छ, कसको पक्ष लिनुपर्छ र कस्तो भाषा रोज्नुपर्छ, यी प्रश्नहरू आज अत्यन्तै सान्दर्भिक छन् ।

आजको कविता सर्वप्रथम समयप्रति इमानदार हुनुपर्छ । इमानदारी भनेको नारा दोहोर्‍याउनु होइन, न त सस्तो भावुकतामा बग्नु हो । इमानदारी भनेको देखिएको पीडा, अनुभव गरिएको अन्याय र अनुभूत गरिएको मौनतालाई कलात्मक रूपले उजागर गर्नु हो । वर्तमान कविताले मानवीय संवेदनाको पुनर्स्थापना गर्नुपर्छ । प्रविधिले मानिसलाई नजिक ल्याएको जस्तो देखिए पनि वास्तवमा ऊ एक्लिँदै गएको छ । ‘लाइक’ र ‘शेयर’को भीडमा भावना पातलिँदै गएको छ । यस्तो अवस्थामा कविताले प्रेमलाई केवल रोमान्टिक सीमामा होइन, करुणा, सहअस्तित्व र सहानुभूतिका रूपमा प्रस्तुत गर्नुपर्छ । आजको कविता आमाको चाउरिएको हात, बुबाको मौन चिन्ता, बालकको अधुरो सपना र वृद्धको एक्लोपन बोल्न सक्नुपर्छ । कविता मान्छे–मान्छेबीचको हराउँदै गएको पुल बन्नुपर्छ । 

कविता संसार मासिक पत्रिकाका पानाहरू केवल कविता छाप्ने स्थान मात्र होइनन्‌; यी पानाहरू समयसँगको संवादका साक्षी हुन् । आजका कविहरूले यो जिम्मेवारी बोध गर्न जरुरी छ कि उनीहरूको कविता भोलिको इतिहास बन्न सक्छ । त्यसैले वर्तमान कविताले समयलाई सजाएर होइन, सामना गरेर लेखिनुपर्छ । जब कविता समयसँग इमानदार हुन्छ, तब मात्र त्यो कालजयी बन्न सक्छ ।


अङ्क २८ पढ्न र डाउनलोड गर्नका लागि फोटोमा क्लिक गर्नुहोस्


..............................................................................‍
..‍.‍.‍साथ सहयोगको खाँचो
लघुकथा संसार र कविता संसार अनलाइन मासिक पत्रिकालाई
जीवित राख्नका लागि तपाईंको 
आर्थिक सहयोग महत्वपूर्ण हुन्छ ।

Friday, December 19, 2025

अन्जु चालिसे (रूपाञ्जली)का तीन कविता


अस्तित्वविहीन म


धेरै परिचयकी धनी एउटी नारी म जन्मिने बित्तिकै अनेक सम्बन्धमा बाँडिएकी, बाँधिएकी तर एक्ली म ।
बुबा आमाकी छोरी, दाजुकी बहिनी, भाइकी दिदी, कसैकी बुहारी, कसैकी श्रीमती कसैकी आमा, कसैकी कमारी एकमा अनेक म, एउटी नारी म ।
तर अफसोस आसैआसमा जीवन बिताउँछु ।

कोही त मलाई मानवताको भावनाले देखोस्
कोही त मलाई मेरै परिचयले चिनोस् ।
जुन दैवले धरा दियो जसलाई होस् सम्हालेदेखि पूजा गरे, उही दैवद्वारा अनेक परीक्षामा  होमिएकी म हरेक क्षण, हरेक पल, हरेक मोडमा दाजुभाइको अगाडि आफू हुनुको मूल्य र मान्यता कहिल्यै नपाएकी म हरेक पाइला छोरी हुनुको आत्मबोध गराइएकी म निस्फिक्र हाँसोबाट वञ्चित म मेरो उत्सुकताको प्रश्नलाई विद्रोह ठानियो मेरो सहनशीलताको चुपलाई जित मानियो ।
विवाहपूर्व माता पिताबाट बोझ सम्झिएकी म आफ्नाले नै पराइ धन मानिएकी म लवाई खवाई र रहन सहनको दायरामा बाँधिएकी म विवाहपछि आफूले आफैंलाई बिर्सेर अर्काको घर सजाउँदै बाँचेकी म त्याग र तपस्यालाई कर्तव्य मात्रै सम्झिनेहरूका अघि सधैँ अधिकारविहीन म हरेक दिन आफू मरेर पनि अरुलाई सम्हाल्ने,
एकमा अनेक एउटी नारी म कुमारी, लक्ष्मी, दुर्गा र देवी पुजिने समाजमा कमजोर, बेसाहारा र निर्बल मानिने म धेरै परिचयकी धनी, एउटी नारी म एकमा अनेक एउटी नारी म अस्तित्वविहीन एउटी नारी म ।